Charteris Leslie więty kontra Scotland Yard
70 Wigilia Wszystkich więtych
Binchy Maeve Szklane jezioro
Flashcodes Man TGA
TT Jenny Lykins Distant Dreams
Christie Agatha Samotna wiosnćÂ
Adam Bahdaj Wakacje z duchami
29 MiśÂośÂć Lucyfera
Curwood James Oliver Szara wilczyca
Grammar Practice PRE INTERMEDIATE
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
54
J. Duffy, Lough Derg Guide, Dublin 1980, s. 12
55
D. O Connor, dz. cyt., s.13.
56
W drugiej połowie lat 50. odnotowano najwyższą liczbę pielgrzymów ponad 30 tys.
57
Dane z 1988 r. wykazują lekką przewagę kobiet wśród pielgrzymów, natomiast
dominującą grupą społeczną była warstwa średnia.
58
J. Duffy, On Lough Derg, Dublin 1988, s. 77.
59
Można to zauważyć na przykładzie irlandzkiego życia monastycznego.
18
powtarzanie modlitw, czuwanie, post i fizyczna wytrzymałość były
niezbędnymi narzędziami do wypracowania duchowości. Praktyki pokutne,
jakim poddawali się mnisi irlandzcy, były związane z kondycją fizyczną,
wystawianą na próbę w bezpośrednim kontakcie z naturą. Ta bliskość natury
była istotna dla społeczności celtyckiej, której wiara opierała się na
przyrodzie, bliskości strumieni, rzek, lasów i wszelkich formacji górzystych,
stanowiących ukształtowanie ziemi. Współcześni spadkobiercy Celtów
odziedziczyli również i tę tradycję, którą w dalszym ciągu podtrzymują.
Udając się do takiego miejsca, jak Lough Derg, gdzie wszyscy stają się
równi, nierzadko zatracając swoją tożsamość, szuka się izolacji od świata, od
życia codziennego. Izolacja jest tutaj dosłowna, uzyskana bowiem dzięki
wodom jeziora. Pielgrzymi przyjeżdżają do Lough Derg, by sięgnąć w głąb
swojego życia duchowego i przywrócić jego równowagę. Jest to więc nie tylko
próba sił fizycznych, ale również duchowych.
STRESZCZENIE
Lough Derg w hrabstwie Donegal w Irlandii jest jeziorem, na którym znajdują
się wyspy Station oraz Saints , związane z Czyśćcem Zwiętego Patryka ,
owiane licznymi legendami o zamieszkujących je demonach, potworach i
innych mitycznych postaciach. Jednak główną postacią jest św. Patryk, od
którego imienia pochodzi nazwa Czyśćca . To tutaj Chrystus miał ukazać
Parykowi czyściec, jednocześnie dając szansę grzesznikom na odpokutowanie
grzechów jeszcze za życia.
Najwcześniejszym rejestrem pielgrzymki do Lough Derg jest Tractatus de
Purgatorii Sancti Patricii, pochodzący z 1184 r. Jednak nie znajdujemy w nim
dokładnej lokalizacji tego miejsca. Nieco światła na to zagadnienie rzuca
Topographia Hiberniae Geralda z Walii, której pierwsza wersja została
napisana około 1186 roku, a druga w okresie 1187-89.
Burzliwe dzieje Irlandii odcisnęły swoje piętno także na historii obu wysp,
która w niektórych okresach pozostaje niejasna. W jej rekonstruowaniu
pomagają badania archeologiczne, prowadzone zarówno na wyspach, jak i w
okolicy Lough Derg. Położenie geograficzne Jeziora, wraz ze starożytnymi
obiektami, wspomagane bogatym materiałem folklorystycznym pozwala na
odtworzenie historii tego obszaru z czasów przedchrześcijańskich.
Obecnie odbywane pielgrzymki kierują się na Station Island, na której
najważniejszymi obiektami są Bazylika Zwiętego Patryka oraz pozostałości
anachoreckich cel pokutnych, zwanych łóżkami . Tradycyjne 3dniowe
pielgrzymki mają miejsce w okresie od 1 czerwca do 14 sierpnia, a 1 dniowe
w maju, sierpniu i wrześniu. Te drugie zostały wprowadzone z myślą o
osobach starszych i chorych. Odbycie pielgrzymki polega na odmówieniu
odpowiednich zestawów modlitw, klęcząc lub stojąc przy poszczególnych
19
obiektach. W jej trakcie przestrzegany jest ścisły post, zezwalający jednak na
przyjmowaniu skromnego posiłku raz dziennie.
Najtrudniejszym elementem pielgrzymki jest 24 godzinne czuwanie w
Bazylice. W okresie tradycyjnej pielgrzymki Station Island odwiedza około
20.000 pielgrzymów. W przeciwieństwie do pielgrzymek średniowiecznych,
zwłaszcza z XIV i XV wieku, kiedy to do Lough Derg ściągały ogromne rzesze
pielgrzymów z całej Europy, dzisiejsi uczestnicy rekrutują się głównie
spośród Irlandczyków, a miejsce to jest prawie nieznane poza Europą.
AKTY MIAOZCI KU CZCI BOGA OJCA
(m. innymi w modlitewniku grunwaldzkim - ks. P.N.)
Ojcze, kocham Cię serdecznie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię czule, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię delikatnie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię jak Twoje dziecko, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię żarliwie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię płomiennie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię niewypowiedzianie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię bezgranicznie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię nade wszystko, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię bez miary, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię niewymownie, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię ponad miarę, ratuj dusze!
Ojcze, kocham Cię bez końca, Ratuj dusze!
Ojcze, chciałbym Cię kochać jak Cię kochają wszyscy Aniołowie i święci, ratuj dusze!
Ojcze, chciałbym Cię kochać jak kochał Cię na ziemi św. Józef i jak Cię teraz kocha
w Niebie, ratuj dusze!
Ojcze, chciałbym Cię kochać jak kochała Cię na ziemi Maryja i jak Cię kocha teraz w
Niebie, ratuj dusze!
Ojcze, chciałbym Cię kochać jak Cię kocha Twój Syn i Duch święty, ratuj dusze!
OJCIEC NIEBIESKI PRZYRZEKA
Kto Mi te akty ofiaruje, kto w dodatku czyni wszystko, by Mi je rozpowszechniad, będzie w szczególny
sposób dzieckiem, a Ja mu będę kochającym Ojcem. Jakże tęsknie za tym, żeby i o Mnie możliwie często i
serdecznie myślano. Duch święty jest mało czczony, ale Mnie się czci jeszcze mniej. Nabożeostwo do
Mnie wynagradzam w całkiem wybitny sposób. Ofiarujcie Mi często akty miłości, które tak radują Moje
Serce.
Imprimatur Kuria Diecezjalna w Kielcach, dn. 27 VI 1998 r. Nr OJ-162/98 Ks. Jan Szarek Wikariusz Generalny
20 [ Pobierz całość w formacie PDF ]
