Gabrielle Evans [Lawful Disorder 01] Lipstick and Handguns [Siren Classic] (pdf)
Poole Gabriella Akademia Mroku 01 WybraĹcy losu [ofic popr] 1
Jane Jensen Gabriel Knight 1 Sins of the Fathers
Czas milosci i czekolady Gabrielle Zevin
Dirie Waris List do matki. Wyznanie miĹoĹci
Ĺw. Augustyn Wyznania
Amy Bryant Polly (pdf)
Alan Dean Foster Icerigger 3 Deluge Drivers
Harry Turtledove V
Iding Laura MiśÂośÂć to za maśÂo
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
17 lat, pochodzącą ze wsi, mówiącą gwarą, ile znającą język włoski. Było przy tym dwóch
innych kapłanów, którzy po ujawnieniu obecności szatana nie przestawali zadawać pytań. O.
Candido odmawiając modlitewne formuły po łacinie, wtrącił do nich słowo po grecku:
"Zamilcz, zostaw ją!" Natychmiast dziewczyna zwróciła się do niego: "Dlaczego mi
rozkazujesz, bym milczał? Powiedz raczej tym dwom, by dalej stawiali pytania!"
O. Candido wiele razy zadawał pytania złemu duchowi, obecnemu w osobach w różnym
wieku; woli jednak przytaczać przesłuchiwania dzieci, ponieważ wtedy jest oczywiste, że
nie dają one odpowiedzi na miarę swego wieku i jest to wyraznym potwierdzeniem
obecności złego ducha.
Pewnego dnia zapytałem trzynastoletnią dziewczynkę: "Jak wyglądają związki między
dwoma nieprzyjaciółmi, którzy w ciągu życia nienawidzili się śmiertelnie. Obaj dostali się
do piekła i muszą przebywać razem przez całą wieczność?" Oto jej odpowiedz: "Jakiś ty
niemądry! Tam każdy jest zamknięty w sobie i dręczony przez własne wyrzuty sumienia.
Nie utrzymuje się związków z kimkolwiek; każdy jest całkowicie osamotniony, aby mógł
rozpaczliwie opłakiwać zło, jakiego się dopuszczał. To przypomina cmentarz".
PIERWSZE "BLOGOSAAWlECSTWA"
Egzorcyzmy zawsze nazywam błogosławieństwami, a sprawdzone oznaki,
potwierdzające obecność złego ducha - niekorzystnymi zjawiskami. Bardzo ważne jest to, że
modlitwy się: odmawiane po łacinie. Nie powinno się używać słownictwa budzącego
zaniepokojenie, które mogłoby wywołać u kogoś zwodnicze sugestie. Są takie osoby, które
cierpią na manię posiadania złego ducha, a w rzeczywistości nie mają z nim nic wspólnego.
Dokonywanie nad nimi egzorcyzmu może tylko potwierdzać ich myślenie, że naprawdę
posiadają złego ducha. Kiedy nie znam dobrze osób, wyraznie podkreślam, że udzielam
błogosławieństwa, chociaż dokonuję egzorcyzmu; często po prostu udzielam
błogosławieństwa z Rytuału chorych.
Pełne sakramentalia - a takimi są egzorcyzmy - zawierają obszerne modlitwy wstępne, po
których następują trzy prawdziwe i właściwe egzorcyzmy: są one różne, uzupełniają się
wzajemnie i logicznie zmierzają do uwolnienia osoby od złego ducha. Nie jest ważne, że
zostały napisane w 1614 roku, lecz że są owocem bezpośredniego i bardzo długiego
doświadczenia. Ci, którzy je ułożyli, zwracali uwagę przede wszystkim na skutki, jakie
każde zdanie wywierało na osobach opętanych przez złego ducha.
Można w nich zauważyć pewne braki, które o. Candido uzupełnił razem ze mną. Na
przykład brak wezwania imienia Najświętszej Maryi Panny. Włączyliśmy Jej imię do
każdego z trzech egzorcyzmów, posługując się słowami występującymi w egzorcyzmie
papieża Leona XII. Ten brak można wyjaśnić tym, że najstarsze egzorcyzmy pochodzą
przeważnie z IX i X wieku.
Jak już wcześniej wspomniałem, egzorcyzm może trwać parę minut lub nawet kilka
godzin. Podczas pierwszego egzorcyzmu, mimo że już na początku zauważa się
niekorzystne zjawiska, lepiej jest nie przedłużać spotkania, wystarczy odmówić jakąś
modlitwę wstępną i jeden z trzech egzorcyzmów. Zazwyczaj biorę pierwszą, która daje
sposobność udzielenia namaszczenia olejem. Rytuał o tym nie mówi, podobnie jak o wielu
innych sprawach o których wspomnę poniżej. Doświadczenie nauczyło, że jednak
(podsuwając nam myśl udzielania namaszczenia, którego dokonuje się przy obrzędzie chrztu
świętego), że bardzo skuteczne jest użycie olejów katechumenów wraz ze słowami: Sit
nominis tui signo famulus tuus muniu [Niech twój sługa zostanie umocniony znakiem
Twojego imienia]. Zły duch stara się o to, by go nie rozpoznać niż wypędzić. Może się więc
zdarzyć, że przy pierwszym egzorcyzmie nie ujawni się wcale, lecz dopiero pózniej
zmuszony mocą działania kolejnych egzorcyzmów. Istnijąją różne sposoby ujawniania, a
wśród nich namaszczenie.
Rytuał nic nie mówi o postawie, jaką egzorcysta powinien przyjmować podczas swojej
pracy. Może on stać, albo siedzieć, znajdować się po prawej lub lewej stronie, czy też z tyłu
osoby opętanej. Rytuał zaznacza tylko, aby użyć słów Ecce crucem Domini [Oto krzyż Pana]
kapłan trzymał stulę na szyi osoby egzorcyzmowanej, a prawą rękę na głowie. Mogłem
stwierdzić, że zły duch wyraznie oddziałuje na pięć zmysłów ("od nich rozpoczynam",
powiedział mi pewnego razu), a przede wszystkim na wzrok.
Dlatego kładziemy lekko dwa palce na oczach i podnosimy powieki w określonych
momentach odmawiania modlitw. W przypadku obecności złego ducha oczy są całkowicie
białe, niewiele można w nich dojrzeć i niekiedy trzeba posłużyć się drugą ręką, aby
zobaczyć, gdzie są zrenice, w górze czy na dole.
Położenie zrenic mówi o rodzaju złych duchów i o zaburzeniach. W czasie licznych
przesłuchań i zapytań, złe duchy zawsze dzieliły się na dwa rodzaje, wywodzące się z 9
rozdziału Apokalipsy: jeśli zrenice są w górze, chodzi o skorpionów; jeśli są na dole - o
węże. Skorpiony mają za przywódcę Lucyfera (nazwa być może pozabiblijna, ale
zakorzeniona w Tradycji), przywódcą węży jest Szatan, który rozkazuje także Lucyferowi i
wszystkim innym złym duchom.
Chcę zaznaczyć, że słowo diabeł nie jest w Piśmie świętym ogólnym określeniem złego
ducha, lecz zawsze oznacza Szatana, którego innym imieniem jest Belzebub. Według
niektórych teologów także Lucyfer jest synonimem Szatana. Nie będę zatrzymywać się nad
tym zagadnieniem, gdyż według mego doświadczenia chodzi o dwa rodzaje złych duchów.
Złe duchy nie chcą mówić i najczęściej trzeba je do tego przymuszać. Mówię tylko w
najpoważniejszych przypadkach, mianowicie w przypadkach prawdziwego i właściwego
opętania. Są wówczas bardzo gadatliwe. Jest to ich podstęp, by przeszkadzać egzorcyście w
należytym skupieniu i nie odpowiadać na pytania, na które egzorcysta rzeczywiście
powinien uzyskać odpowiedz. W czasie przesłuchania bardzo ważne jest trzymanie się zasad
podanych w Rytuale: nie należy zadawać pytań niepotrzebnych lub z ciekawości, lecz pytać
tylko o imię oraz o to, czy są inne złe duchy i w jakiej liczbie, kiedy i w jaki sposób zły duch
wszedł w to ciało, kiedy z niego wyjdzie. Jeśli obecność złego ducha jest następstwem
zaczarowania, wówczas należy zapytać, w jaki sposób tych czarów dokonano. Jeśli osoba
spożyła lub wypiła coś zaczarowanego, powinna to zwymiotować. Jeśli został ukryty
przedmiot związany z gusłami, trzeba się dowiedzieć, gdzie on się znajduje, aby móc go
znalezć i spalić .
W czasie udzielania egzorcyzmów, jeśli zły duch jest obecny w osobie, nieraz bardzo
mało się uzewnętrzni, albo też, w pewnych przypadkach, ujawnia się w sposób gwałtowny i
nieprzewidziany. Egzorcysta powoli nabywa coraz większego rozeznania, czy chodzi o
opętanie, obsesją czy też o dręczenie diabelskie; czy zło jest niewielkie, czy mocno
zakorzenione. Trudno znalezć opracowania, które by wyjaśniały w dostateczny sposób to
zagadnienie. Należy pamiętać, że czas trwania egzorcyzmów jest momentem, kiedy zły duch
jest najbardziej zmuszany do ujawnienia się, gdyż zmusza go do tego moc oddziaływania
egzorcyzmu. Może on wstrząsać osobą także w innych momentach, ale na ogół w sposób
mniej gwałtowny. Jest więc podczas egzorcyzmu osoba jest w całkowitym transie i co
mówi, to zły duch przemawia przez jej usta; jeśli się miota, to zły duch posługuje się jej
członkami. Jeśli po zakończeniu egzorcyzmu osoba nie pamięta, co się z nią działo,
wówczas mamy do czynienia z opętaniem przez złego ducha. [ Pobierz całość w formacie PDF ]
